世界遺産今帰仁城のすがた

今帰仁城（なきじんじょう、なきじんグスク）のすがたを
ご案内します。

堂々とした石の城門

平郎門（へいろうもん）とよばれる城門は新しく修復されたもの。

古生代石灰岩を積み上げた石の城門は昭和３０年代に修復され、今帰仁城の城下町、今泊のひとびとが工事を行いました。重機を使わず手作業での修復は難航したそうです。下から見上げると大きな一枚岩に圧倒されます。物見用の窓がもうけられていて覗いて見るのもおもしろいでしょう。平郎門（へいろうもん）と名づけられています。

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七、五、三の階段

七、五、三の階段とよばれる参道は新しくつくられたもの。

七、五、三の奇数の階段が城門から続きます。昭和３０年代に造られたもので、本来の道ではありません。拝みに来る人や見学者のために参道としてこのようになったのでしょう。城の上まで一直線にのぼります。

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北山王も歩いた道

城に本来つくられていた道、旧道とよばれている。

北山王をはじめ城につかえるひとびとが利用した道です。自然の岩をいかした石畳の道ですべりやすいつくりです。敵の兵が攻め入ったときに備えて細く、登りにくいようにつくられているからです。参道の右側に「旧道」と表示があります。

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伝説の美女：志慶真乙樽の歌碑

志慶真乙樽（しじまうとぅだる）の歌碑は大庭（うーみゃー）とよばれる広場に建てられている。

今帰仁城にまつわる伝説のひとつ。志慶真ムラに乙樽というたいそう美しい女性がおりました。志慶真乙樽（しじまうとぅだる）です。北山王に召しだされて側室となりました。乙樽にも王妃にも子がなく、晩年にようやく王妃に跡継ぎが誕生します。そのときの様をよんだ琉歌が歌碑となっています。その美貌と献身的に王家に仕えたことから乙樽は｢今帰仁御神：なきじんうかみ」とよばれ今日でもたたえられています。歌碑は大庭（うーみゃー）とよばれる広場にあります。

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考古学の発掘調査

主郭(＝本丸）は考古学の発掘調査によってその姿があきらかになった。

主郭(＝本丸）は１９８０年より発掘がおこなわれ写真のように整備されています。主郭の発掘調査の結果、今帰仁城の築城の年代や中国や東南アジアの国々との交易のようすがあきらかになりました。とがった岩山をたいらにした造成法と出土品の表示は一見の価値があります。

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北山王の栄華を想う

御内原（うーちばる）とよばれるながめのよいところに城につかえた女官のすまいがあった。

視界がひらけ、東シナ海を一望すると晴れた日には与論島が見えます。北山王は自らの領地をながめ、政策を練ったことでしょう。このながめのよいところに、城につかえた女官のすまいがあったといわれています。御内原（うーちばる）とよばれるところです。

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ウタキ(御嶽)、神が天下る聖地

ウタキ(御嶽)は琉球の時代から今にいたるまで聖地となっている。

城内にはウタキ(御嶽)のほか拝所があり、拝むひとのすがたがよく見られます。祖先神への信仰が琉球の時代から今日の人々の中に生きつづけていて、琉球のグスクが精神的よりどころとして機能しています。この信仰のかたちは琉球のグスクが世界遺産に登録された理由のひとつになっています。
写真のウタキはテンチジとよばれ、御内原（うーちばる）にあります。

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